De lo abyecto en la carne: un acercamiento al feminismo antiespecista

Abstract

[EN] In this paper, the theme of animal ethics is proposed as a feminist issue under the idea of establishing an artistic praxis that deals with creating metaphors that speak about the logic of domination present in both gender violence and violence against non-human animals. We place our gaze on the violence and oppression that unfolds in the bodies of women and non-human animals in a systematic way. The hegemonic ways of conceiving the control of bodies and patterns of domination through abject practices are challenged. We address concepts such as: the absent referent, reification, fragmentation, and the consumption of bodies. We show the future of some artistic proposals developed based on the principles that relate feminist theories and animal ethics. We exhibit a series of artistic projects of a different practical nature that use the body and meat as a symbol of political territory to make visible and denounce the abject structure that sustains the capitalist, patriarchal and anthropocentric culture in which we live. Through artistic practice we seek to redefine the discourse of contemporary power that acts on bodies as a social discipline that aspires to turn them into docile and fragmented bodies, based on the concept of biopolitics of the French philosopher Michel Foucault. The work unfolds through critical and political thinking that challenges the social imaginary to reflect, through art, on our relationship as human beings with nature. The intention is to generate a dialogue around the questions: Can we talk about abolishing a system of domination while continuing without attacking the very roots of domination? To what extent are feminism and animal ethics related and complementary? Could it be that the will of feminism remains objective as long as the heinous acts that operate in the bodies of nonhuman animals are ignored?

[ES] En este trabajo se propone el tema de la ética animal como una cuestión feminista, bajo la idea de establecer una praxis artística que se ocupe de crear metáforas que nos hablen de la lógica de dominación presente tanto en la violencia de género, como en la violencia a los animales no humanos. Situamos la mirada en las violencias y opresiones que se despliegan en el cuerpo de las mujeres y los animales no humanos de manera sistemática. Se interpelan las formas hegemónicas de concebir el control de los cuerpos y los patrones de dominación a través de las prácticas abyectas. Abordamos conceptos como el referente ausente, la cosificación, la fragmentación, y el consumo de cuerpos. Mostramos el devenir de algunas propuestas artísticas desarrolladas con base en los principios que relacionan las teorías feministas y la ética animal. Exponemos una serie de proyectos artísticos de diferente índole práctica que utilizan el cuerpo y la carne como símbolo de territorio político para visibilizar y denunciar la estructura abyecta que sostiene a la cultura capitalista, patriarcal y antropocéntrica en la cual vivimos. A través de la práctica artística buscamos redefinir el discurso de poder contemporáneo que actúa sobre los cuerpos como una disciplina social que aspira a convertirlos en cuerpos dóciles y fragmentados, basándonos en el concepto de biopolítica del filósofo francés Michel Foucault. El trabajo se desenvuelve a través de un pensamiento crítico y político que desafía al imaginario social para reflexionar, a través del arte, sobre nuestra relación como seres humanos con la naturaleza. La intención es generar un diálogo en torno a las preguntas: ¿Podemos hablar de abolir un sistema de dominación mientras se siga sin atacar las raíces mismas de la dominación? ¿Hasta qué punto se relacionan y se complementan el feminismo y la ética animal? ¿Será que la voluntad del feminismo se mantiene objetiva mientras se ignoran los actos abyectos que operan en los cuerpos de los animales no humanos?