El corazón de la ciudad como el ‘hueco de un cañón’: Sert, Ortega y Gasset, y la metáfora orgánica de la ciudad.

[ES] El ‘Corazón de la Ciudad’, título del 8º CIAM (1951), es una metáfora contradictoria y ubicua que marcó un cambio fundamental en el diseño urbano después de la Segunda Guerra Mundial. En ese congreso, Josep Lluís Sert introdujo el término para contrarrestar los efectos de la disolución en las centralidades urbanas, debida a la extensión de los límites de la ciudad.La recentralización se convirtió para Sert en la cura prescrita para la supervivencia de la ciudad. En este sentido, los presidentes del CIAM aludieron a la Rebelión de las Masas de Ortega y Gasset, al describir la ciudad ‘como la definición cómica de un cañón’; con un límite bien definido e impenetrable entre un espacio cívico interno y un ‘cosmos geobotánico’ externo. El ‘Corazón de la Ciudad como cañón’ se convirtió en una metáfora efectiva, que Sert utilizó para contrastar la depravación y el caos ligados a la expansión urbana – un modelo que llegó hasta el GSD de Harvard tras la muerte de Sert.De manera casi simultánea, Ortega y Gasset discutía estas mismas ideas en ‘El mito del hombre allende la técnica’, durante el Congreso de Darmstadt, en el marco de la exposición ‘Mensch und Raum’ (1951). Allí, el filósofo afirmó la distinción hecha por Sert, entre estar ‘adentro’ y ‘afuera’ de la ciudad, reivindicando teóricamente al ser humano como un intruso de la naturaleza; ‘un dispositivo ortopédico gigante’ carente de un hábitat adecuado (a diferencia de otros animales); un ser inadecuado para cualquier medio.Este artículo se centrará en estas influencias, teóricas y proyectuales, entre Ortega y Gasset y Sert; investigando las resonancias y los legados de la controvertida metáfora del ‘Corazón de la Ciudad’, y trazando líneas de continuidad entre el pensamiento del diseño urbano de posguerra y las tensiones entre los mundos ‘intelectual-teórico’ y ‘arquitectónico-proyectual.’