OCIGOLONTE 2023 - Conservación y restauración del patrimonio etnológico. Encuentro técnico
La etnología, como ciencia vinculada a la cultura tradicional y popular, atiende a todas aquellas manifestaciones, creencias, conocimientos y actividades a través de las cuales se generan bienes inmuebles, muebles e inmateriales que determinan la identidad de un pueblo, comunidad o civilización. Con la definición contemporánea de los bienes culturales, que más allá de los criterios valorativos y temporales relacionados con lo artístico, antiguo e histórico, consideran el significado intrínseco de los objetos y representaciones, el patrimonio etnológico dispone de nuevas oportunidades de valorización, conservación y divulgación. No obstante, la realidad cultural y museológica sigue disponiendo, en muchas ocasiones, escenarios adversos, desfavorables o, en cuanto menos, complejos para la gestión de los bienes etnológicos. La concienciación social e institucional sobre la importancia de la cultura tradicional y popular es la clave para revertir este tipo de situaciones, que deben encontrar estrategias de impulso y desarrollo.
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Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , Juegos de ayer, juegos de siempre. Recuperando la memoria en 3D(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Ferrer Clari, Agustí; Ibáñez Bartolomé, Mónica; López García, Pedro[ES] La conservación y restauración de los juguetes es un tema inexplorado, debido a la reciente creación de los museos jugueteros, remontándose el más antiguo a los años 80. La información específica acerca de los criterios en este tipo de colecciones es casi inexistente, de ahí que sean susceptibles de ser aplicados según el buen juicio del restaurador, pudiendo ser flexibles y variables respecto a los métodos empleados, pero rigurosos con los que salvaguardan la integridad del juguete. Tras la intervención de una parte de la colección de juguetes del Museu Municipal d’Alzira- MUMA se propone la reintegración por fotogrametría como alternativa a la reintegración cromática aplicada directamente sobre el juguete, para garantizar la mínima intervención. De este modo se consigue el máximo respeto por el original al mismo tiempo que se facilita su difusión. Se propone la realización de una réplica en 3D que incorpore los procesos de restauración en código braille para difundir la pieza de manera inclusiva, tanto la información intrínseca al propio objeto como la derivada de su proceso restaurativo. Mostramos nuestro compromiso social con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030, transfiriendo conocimiento a la sociedad en su conjunto.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , Cable herciano: aproximación histórica y proceso de restauración(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Bachiller Martin, Maria Carmen; Doménech-García, Beatriz; Escuela Técnica Superior de Ingeniería de Telecomunicación; Departamento de Comunicaciones; Instituto Universitario de Telecomunicación y Aplicaciones Multimedia; Instituto Universitario de Restauración del Patrimonio[ES] Los objetos que conforman la colección del Museo de la Telecomunicación Vicente Miralles Segarra son un ejemplo de patrimonio tecnológico, pero también etnológico, pues muchos de ellos han tenido un uso social y cultural muy extendido. En cualquier caso, son objetos con muchas lecturas más allá de su funcionalidad, por lo que presentan problemas de conservación muy específicos, debido a sus materiales, su funcionalidad y sus implicaciones sociales. Los profesionales de la restauración se enfrentan a una difícil decisión de recuperar la funcionalidad del equipamiento o solo conservar sus materiales constitutivos. Todos estos casos, donde se ha producido una obsolescencia tecnológica o anulación funcional, merecen una reflexión acerca de la recuperación imperativa de la utilidad de los bienes tecnológicos frente a la mera conservación de sus elementos y materiales integrantes con independencia de la restitución del uso. Este dilema se ejemplifica a través de la intervención del equipo de telecomunicación “cable herciano”, un radioenlace de microondas portátil y autónomo para uso militar, desarrollado en 1957 para el ejército español y que llegó al Museo a través de una donación de un particular. El proceso de intervención se ha desarrollado con el propósito de estabilizar la estructura material del equipo, sin atender a la recuperación de su uso o función. El hecho de no alterar ni modificar sus partes o componentes originales permite mantener manifiestas e inteligibles la unidad y los dispositivos, aun habiéndose anulado su funcionamiento. El objetivo es, entonces, la higienización y la estabilización estructural del cable herciano que, además, se caracteriza por su diversidad matérica, ya que conjuga los elementos inorgánicos con materiales orgánicos.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , Crucificados ligeros novohispanos, una fusión de dos culturas(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Román Garrido, Rosa[ES] Cuando ingresó la escultura ligera “Cristo de Crevillent”, cuya técnica es caña de maíz y datada en el siglo XVII, en el departamento de pintura de caballete y escultura policromada del IVCR+i; nunca nos hubiéramos imaginado la cantidad de información que nos iba a aportar y descubrir; debido a su tipología peculiar y por su procedencia de origen. Lo interesante del tema es que es el único caso de escultura ligera de caña de maíz documentado en la Comunidad Valenciana. De ahí, el interés por investigar su procedencia y su iconografía, considerando este tipo de Cristos indianos, una fusión entre dos culturas como son la española y la de la zona de México, Nueva España.Son importantes las aportaciones desde el campo de la restauración y conservación de estas piezas. Este junto con los resultados de los estudios científicos pertinentes, se consigue una identificación de la materialidad y su particular técnica. Todo ello desde un planteamiento multidisciplinar donde se han podido perfilar hipotéticos talleres de producción y su correspondiente datación, avanzando en el conocimiento de estos Cristos ligeros novohispanos. Estos han permitido poder cuestionarse afirmaciones que desde hacía mucho tiempo se daban por verdades absolutas en este campo.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , El Museu Faller de Gandia y la difusión del patrimonio inmaterial(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Bou Pérez, Alberto; Plana Peris, Pau[ES] Dentro del marco contextual del Patrimonio Cultural Inmaterial, ya definido por la UNESCO encontramos la fiesta de las Fallas patrimonializada por este organismo en el año 2016. Construida sobre valores de solidaridad y reciprocidad, ha desarrollado un tejido social y un asociacionismo transversal en todos los ámbitos que difícilmente se puede encontrar en otras manifestaciones. La patrimonalización de los bienes viene dada por la existencia y la autoridad de las instituciones museísticas, en este contexto debemos apuntar que la Fiesta de las Fallas tuvo su primer museo reconocido en 2012, el Museo Fallero de Gandia. Es mediante esta institucionalización cómo podemos empezar a valorar y evaluar de forma rigurosa los procesos de difusión de la Fiesta como Patrimonio. Es desde el Museo donde podemos aplicar metodológicamente unos parámetros que nos permiten un análisis de los procesos y prácticas que conforman la manifestación de las fallas en todos sus ámbitos; culturales, ambientales, institucionales, económicos, educativos, tecnológicos... El Museo Fallero de Gandia con su proyecto museológico y museográfico contribuye a esta difusión que pretende articular los valores sustentados en nuestro patrimonio.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , Las añadas de la seda en Valencia a través de su intrahistoria. De la infraestructura a la manufactura vista a través de la pervivencia de sus elementos patrimoniales(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Guerola Blay, Vicente; Castell Agustí, María; Departamento de Conservación y Restauración de Bienes Culturales; Facultad de Bellas Artes; Instituto Universitario de Restauración del Patrimonio[ES] En la presente comunicación se desarrolla un amplio espectro de análisis y estudio histórico, cultural y etnográfico de la sedería valenciana desde diferentes puntos de vista. Desde el paisaje agrario que definen los campos de moreras que nutren el alimento de los gusanos de seda, los edificios fabriles, así como la obtención de la materia prima de los capullos, pasando por aspectos como el papel de la mujer en el proceso manufacturero y doméstico de la crianza del gusano. Otros contenidos que se abordan en nuestro trabajo y que suponen una importante aportación de carácter documental en base a la tradición sedera, sería la extracción en archivo de información referente a la bendición de las cosechas, los exorcismos religiosos y rogativas para el beneficio de la producción. También se analizan diferentes aspectos de literatura popular como estrofas, canciones o refranes relativos a la crianza, provecho y buen comercio de la seda. Finalmente, se han recogido infinidad de testimonios gráficos e incluso cinematográficos sobre las añadas de la seda valenciana, que suponen un rico patrimonio cultural intangible que aun hoy en día permanecen presentes en muchas obras de carácter físico y documental.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , Aproximación a la restauración de la indumentaria antigua de la Patum de Berga(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Cerdà Durà, Elisabet[ES] La Patum fue declarada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por parte de la Unesco en el año 2005. A partir de esta fecha se recuperaron una serie de trajes antiguos de las comparsas de la Patum, que durante muchos años habían sido prácticamente olvidados en diversos equipamientos municipales y se inició un proceso de ordenación, clasificación, registro e inventario para saber exactamente qué piezas se habían recuperado y realizar una valoración de su estado de conservación. El resultado fue sorprendente, tanto por la cantidad como por la calidad y antigüedad de algunos de los trajes encontrados. Aunque por desgracia, en este primer análisis se detectó muchas partes faltantes irreparables e insustituibles. Se recuperaron un total de 6 sombreros y unos 100 vestidos correspondientes a todas las comparsas de La Patum y con una datación aproximada entre finales del siglo XIX y 1990. Cada comparsa tiene sus peculiaridades, desde la indumentaria hasta la música: el Tabal dirige todos los actos de la Festa, Cristianos y 4 Turcos que representan la lucha secular entre la Cruz y la Media Luna, la Guita Grossa y la Xica (introducida en 1891) acompañadas por los guitaires, el Águila, la figura más señorial, aristócrata y distinguida y va acompañada de balladors, los cuatro Nans Vells (introducidos en 1853) y los cuatro Nans Nous, la pareja de Gegants Nous y la de Gegants Vells, las Maces, Sant Miquel y el Ángel, escena que simboliza la eterna lucha entre el Bien y el Mal y finalmente, los vestidores de Plens que sólo actúan por la noche en un auténtico infierno lleno de fuego. Los factores que han deteriorado los tejidos son tanto intrínsecos, es decir, los propios de la fibra, como extrínsecos, provocados por el entorno. Todas las prendas llegaron con la misma tipología de degradaciones, aunque sobre tejidos muy diversos. Nos encontramos piezas con intervenciones anteriores, para recoser desgarros o parchear agujeros producidos por quemaduras, gran cantidad de suciedad de diversa tipología, desde manchas de procedencia desconocida hasta quemaduras que todavía no han consumido el tejido, fotodegradación, ya sea por la exposición a la luz o por la acidez del sudor que hace migrar los colores, pliegues y arrugas y daño por biodeterioro, sobre todo en las piezas compuestas por lana. Para la intervención sobre las piezas, se han aplicado los criterios mínima intervención e indispensable, tratamientos reversibles y que los procesos realizados sean discernibles. La mayoría de los tratamientos de restauración han incluido: documentación gráfica y por escrito, análisis técnico, de fibras y solubilidad de tintes, limpieza superficial y por inmersión en medio acuoso o con disolventes, humidificación, consolidación y fijación y sistema de almacenaje.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , GORDAILUA: conservar y gestionar conjuntamente los patrimonios de Gipuzkoa(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Kerexeta Erro, Xabier; Diputación Foral de Gipuzkoa[ES] “Gordailua, Centro de Colecciones Patrimoniales de Gipuzkoa” conserva y gestiona el patrimonio mueble de diferentes titularidades del territorio. El edificio alberga depósitos patrimoniales acondicionados y climatizados para la óptima conservación del patrimonio mueble según materiales y características: piedra, metal, madera, papel, textil, metales delicados, peines para cuadros, etc. Hay salas de registro, acondicionamiento, fotografía, consolidación; hay talleres de restauración de arqueología, etnografía y arte, un estanque para patrimonio subacuático… También dispone de salas de consulta e investigación, biblioteca especializada, y un espacio polivalente para cursos, seminarios, conferencias y talleres. En total, el catálogo conjunto pasa los ciento diez mil registros de arte, historia y etnografía. La arqueología y paleontología se contabiliza por cajas (ya más de 12.000). El criterio de conservación y almacenamiento se ajusta a las necesidades de cada bien patrimonial, no al origen, clasificación o propiedad del mismo. Porque lo que hace pionero a Gordailua es que alberga colecciones de la Diputación Foral de Gipuzkoa, propietaria del edificio, del donostiarra Museo San Telmo, del Gobierno Vasco, de algunos ayuntamientos, de la Fundación Kutxa (heredera de los fondos pictóricos de las Cajas de Ahorros), de una asociación cultural y colecciones particulares de algunos artistas fallecidos.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , OCEAN ART PROJECT: Divulgación del conocimiento del Patrimonio Cultural y Natural Marino en la infancia y juventud(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Vivancos Ramón, María Victoria; Lehmann-Gravier, Priscila; Navarro-Moreno, Valeria; Departamento de Conservación y Restauración de Bienes Culturales; Facultad de Bellas Artes; Instituto Universitario de Restauración del Patrimonio; Generalitat Valenciana; European Commission[ES] Es un hecho latente que el patrimonio cultural y natural marino (tangible e intangible) está inmerso en una progresiva amenaza. Contemplando que tanto el deterioro como la desaparición de un bien patrimonial local, cultural o natural, contribuye al empobrecimiento del patrimonio global, esta pérdida toma una mayor gravedad y requiere de unas medidas de acción paliativas contundentes e inmediatas. Para poder acometer este cambio es preciso insistir en la correcta percepción de este valioso patrimonio relacionado con la cultura marina, ayudando en su conservación y progreso. Para ello, resulta imprescindible una labor divulgativa del conocimiento en un tramo fundamental de la sociedad: infancia y juventud. La responsabilidad de identificar, proteger, conservar y rehabilitar el patrimonio cultural y natural marino situado en nuestro territorio, así como de transmitirlo a las generaciones futuras, representa un cometido de máxima prioridad. Desde la Cátedra UNESCO Forum Universidad y Patrimonio Cultural de la Universitat Politècnica de València, a través de esta expresión de interés y con la inestimable ayuda de investigadores universitarios y profesionales externos, se ha puesto en marcha un proyecto que busca transmitir este patrimonio con rigor, imaginación y contenidos de calidad: Ocean Art Project.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , La catalogación como estrategia de revalorización del patrimonio informático(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Echegaray Alí, Karla Denise; López Rodríguez, Damián; Madrid García, José Antonio; Departamento de Sistemas Informáticos y Computación; Departamento de Conservación y Restauración de Bienes Culturales; Facultad de Bellas Artes; Instituto Universitario de Restauración del Patrimonio; Escuela Técnica Superior de Ingeniería Informática; Instituto Universitario Valenciano de Investigación en Inteligencia Artificial[ES] Los bienes informáticos son patrimonio de carácter heterogéneo, procedentes de tipologías emergentes surgidas por el discurso integrador actual que valoriza los bienes también por su significación social. A pesar del reconocimiento teórico, estos bienes en ocasiones se han condenado al olvido debido a sus características intrínsecas, que dificultan su valorización en la práctica. Las técnicas actuales de conservación tienen como objetivo preservar distintos aspectos de los bienes informáticos: su utilidad, su interfaz o su significación como contenedores culturales. Por accesibilidad, y entendiendo la documentación como primera medida de conservación, la musealización y catalogación son las estrategias mayoritariamente adoptadas. Es el caso del Museu d’Informàtica de la Universitat Politècnica de València, que centra sus labores de conservación en el acopio y catalogación de los bienes para su exhibición y difusión empleando el sistema integrado de gestión museográfica DOMUS. En esta comunicación, se expone que el análisis de los recursos de la institución, del estado documental y del proceso técnico, permiten establecer un protocolo controlado de catalogación. Así, se promueve la coherencia del proceso y un correcto estado documental que permite, a su vez, realizar posteriores actividades que favorecen la dinamización y la comunicación con el público, redundando en la conservación de los bienes.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , La recuperación del patrimonio industrial y de los instrumentos de la didáctica de la antigua sede de la Escuela Industrial de Alcoy(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Doménech-García, Beatriz; Montava-Belda, Isaac; Departamento de Mecánica de los Medios Continuos y Teoría de Estructuras; Instituto Universitario de Restauración del Patrimonio; Escuela Politécnica Superior de Alcoy[ES] El Museu de Patrimoni Industrial i Història del Campus UPV-Alcoi (MUPIH) de la Universitat Politècnica de València (UPV) es una colección única compuesta por piezas y maquinaria utilizadas en la docencia universitaria desde la creación, en 1828, del Establecimiento Científico-Artístico por parte de la Real Fábrica de Paños de Alcoy, precursora de las enseñanzas que hoy se desarrollan en la Escuela Politécnica Superior de Alcoy de la UPV. A partir de esta fecha, diferentes nombres y edificios han dado continuidad a un proyecto pionero y novedoso que pretendía formar técnicos cualificados tras una preparación teórico-práctica capaces de dirigir las distintas industrias de las fábricas textiles y papeleras de la comarca. En las cuatro cátedras que se crearon se impartían enseñanzas de Aritmética, Álgebra, Geometría, Mecánica, Física, Química, Dibujo y nociones artísticas que se han reflejado en los instrumentos de la didáctica y maquinaria industrial que han llegado hasta la actualidad y que se pretenden conservar y exponer en el futuro MUPIH. La fundación del museo se remonta a la década de los 90 y, en la actualidad, se desarrollan diferentes proyectos museográficos para poner en valor todas las colecciones, así como la tramitación para el reconocimiento oficial como museo y la conservación y restauración de algunas piezas. Entre estas labores conservativas y restaurativas, destaca la recuperación de siete muestrarios didácticos de diversas materias. La intervención de estos objetos se ha centrado en la estabilización de los materiales y los elementos que los constituyen, y ha estado determinada por la aplicación de conocimientos y técnicas especializadas de los diferentes ámbitos de la conservación y restauración a causa su heterogeneidad. Destaca así la realización de acciones de conservación curativa que han permitido frenar los procesos dañinos y reforzar la estructura de las piezas, y se han complementado con labores restaurativas de reintegración cromática de los soportes con el fin de facilitar la apreciación de los muestrarios a nivel individual y general.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , Los juguetes a pedales de la factoría Sauquillo. Restauración de un coche y un avión del Museo del Juguete de la Universitat Politècnica de València(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Ferri Boix, Mar; Doménech-García, Beatriz; Instituto Universitario de Restauración del Patrimonio[ES] La Universitat Politècnica de València (UPV) acoge en sus campus de Vera, Gandia y Alcoi un vasto patrimonio artístico, cultural e industrial distribuido en siete reputadas colecciones y cuatro museos. Entre ellos figura el Museo del Juguete, creado en 1989 por iniciativa de la Asociación de Amigos del Juguete de Valencia. Actualmente se localiza y distribuye en los pasillos de la Escuela Técnica Superior de Ingeniería del Diseño de la UPV. La colección abarca los dos últimos siglos de la historia del juguete, destacando la significativa presencia del juguete valenciano. Con motivo de la exposición “Juguetes y juegos” realizada en la Casa de Cultura de Gandia, el Área de Fondo de Arte y Patrimonio de la UPV ha intervenido recientemente algunas piezas de la colección, concretamente dos juguetes a pedales – un coche y un avión – de la factoría Sauquillo, datados a principios del siglo XX. Estas piezas, fabricadas mayoritariamente en metal, presentan también otros elementos de naturaleza diversa como madera, textil, caucho o plástico. La heterogeneidad de los materiales constitutivos, junto con las huellas derivadas de la funcionalidad de los juguetes en su origen, dan lugar a la implementación de un proceso de conservación curativa y de restauración variado que estabilice su estructura y preserve los elementos componentes. Además, la particularidad de estas piezas junto con la diversidad matérica que las caracteriza, pone en evidencia que su intervención no pueda ser abordada de igual forma que otras restauraciones convencionales, pues se deben tener en consideración parámetros muy presentes en el patrimonio etnológico, como es la importancia social y cultural y el uso e identidad de las piezas.Item type: Comunicación en congreso , Access status: Abierto , Criterios de intervención sobre patrimonio etnológico. Algunos ejemplos de la colección de L’ETNO, Museu Valencià d’Etnologia(Editorial Universitat Politècnica de València, 2025-05-27) Álvarez Pérez, Isabel[ES] El reconocimiento del patrimonio etnológico como tal ha avanzado lentamente en el imaginario colectivo, siendo objeto de la ausencia de cuidados e interés investigador hasta hace pocas décadas. En las primeras recuperaciones de material etnológico los criterios para su conservación no estaban definidos, y las intervenciones que se realizaban sobre ellos respondían en ocasiones a intereses políticos, sociales o de estudio que generaban en ellos cambios de significado y perjuicios físicos o de comprensión que resultaban irreparables. Con el avance de la conservación-restauración hacia prácticas preventivas, y el creciente interés por este Patrimonio, se han establecido una serie de pautas o criterios de intervención generales para todas las actuaciones de conservación, y específicas para los materiales etnológicos. A través de dos intervenciones en objetos de la colección de L’ETNO, Museu valencià d’etnologia, se plantean algunos de estos criterios de intervención específicos para patrimonio etnológico.