Reparación colectiva y tramas comunitarias: el potencial transformador del hacer cotidiano. TFM en el marco de programa de movilidad PROMOE

Abstract

[ES] El presente Trabajo de Final de Máster trata de analizar las tramas comunitarias surgidas en el marco del escenario transicional hacia la paz que se está dando en Colombia, en concreto un mecanismo de justicia transicional novedoso como es la Reparación Colectiva, y las posibilidades que ésta ofrece a las comunidades y personas sujeto para transformar su realidad cotidiana desde el hacer, tejiendo poco a poco relaciones y vínculos comunitarios capaces de subvertir el orden social y económico impuesto.

Los procesos de comunalización están en la base de las luchas por lo ¿común¿, esta nueva categoría que irrumpe con fuerza, que representa un modo alternativo y pragmático de reapropiarse y reordenar la vida social, que permite, en definitiva, la redistribución del beneficio social y económico, resistiendo al entronque entre neoliberalismo y violencias múltiples, poniendo en el centro la vida, su producción y reproducción social, más allá del capital y del Estado. Estos procesos toman la forma de tramas organizativas para la conservación y reproducción de la vida con formas muy variadas. Se deben entender siempre desde la contradicción y la lucha, cuyas múltiples acciones de insubordinación e impugnación abren caminos de transformación social y política desde el hacer, mediante relaciones cooperativas, de reciprocidad y respeto.

Desde este andamiaje conceptual, la investigación se va a contextualizar en el municipio de Trujillo, en el departamento del Valle del Cauca, más concretamente en los territorios que han sido objeto de Reparación Colectiva en esta localidad. Por un lado, se ha analizado mediante un enfoque cualitativo: cómo fue el proceso de Reparación Colectiva desde las representaciones y discursos de las comunidades. Por otro lado, se ha visto de qué manera estas medidas y dispositivos que configuran un escenario transicional hacia la paz, posibilitaron o frenaron procesos de comunalización que fueron más allá de los mecanismos de justicia transicional, reorganizando y reapropiándose del territorio, transformando desde el hacer cotidiano sus relaciones y vínculos intracomunitario y extracomunitarios, así como las tensiones y contradicciones que surgen con sus embates contra un sistema neoliberal voraz con la tierra y sus pobladores, personas, animales y plantas.